anderer Fluchtweg könnte zum Beispiel die aquatische Umgebung des Sees berücksichtigt haben ; Was nicht machbar wäre , wäre , den Weg zurückzugehen , den wir gekommen sind , dh entlang der Allee , da er jetzt aufgrund des allgemeinen Feuers einem Hochtemperaturtunnel ähnelte ; Effekt vom weitsichtigen von Grossen erwartet .
In der Mitte eines unheimlichen Leichenkreises am Fuße der Treppe fanden wir den Mönch Kâulika . Davor gingen wir in einer Säule zum Turm hinauf und stiegen schnell mit dem Seil zur Außenseite der Mauer hinab .
Ohne nennenswerte Hindernisse machten wir uns auf den Weg nach Norden . Fünfhundert Meter vor uns fanden wir den Kâulika-Mönch mit den Pferden und beendeten den Rückzug , rannten vom zerstörten Dämmerungsdorf weg . Die Straße stieg den Hang eines Hügels hinauf , und ich musste einen Moment lang umkehren , um zum letzten Mal über die Folgen unseres Angriffs nachzudenken .
Das Bild , das ich als Folge der Operation wahrnahm , war entmutigend : Mit dem düsteren Rahmen der geschlossenen Nacht konnte der Platz innerhalb der Wand klar unterschieden werden , beleuchtet durch das rötliche Leuchten des Feuers , das immer noch seine zerstörerische Vitalität bewahrte ;; Das Feuer hatte wie ein ausgehungertes Tier beschlossen , alles zu verschlingen , und ernährte sich immer noch vom finsteren Kloster . das Gebäude , das das höchste im Dorf war ,
In diesem Licht konnte ich sogar den verfluchten Rigden Jyepo Tempel erkennen , der vollständig aus weißen Steinen gebaut war .
Der Erfolg des Angriffs wäre total gewesen , wenn es möglich gewesen wäre , dem Verlauf einer von Von Grossen geplanten Variante zu folgen , die die Dynamisierung dieses satanischen Tempels in Betracht zog . Dafür stand aber keine materielle Zeit zur Verfügung ; Das heißt , die Zeit wurde genutzt , um die Türen der Gompa abzudecken , um die Flucht der Lamas zu verhindern : Der Realist Von Grossen fand es praktischer , alle Lamas , lebende Feinde , zu töten , als Gewalt gegen ein solches " träge " Symbol anzuwenden wie der Tempel . Aber Yo war mit solchen Kriterien nicht einverstanden , da er der Meinung war , dass die Lamasery als Gegner mehr echtes Gewicht hatte als die Lamas : Es würde für die Weiße Bruderschaft viel einfacher sein , die Lamas zu ersetzen , als den alten Tempel wieder aufzubauen ! Ich würde Von Grossen jedoch nicht beschuldigen , da dank seiner unbestrittenen Professionalität Laute Ausrufe rissen mich aus solchen Gedanken . Es dauerte eine Weile , bis mir klar wurde , dass sie alle dasselbe taten wie ich und ich drehte mich für eine Sekunde um , um die endgültige Vision des Dorfes der Dämmerung zu verwirklichen . Und jetzt , als sie auf die andere Seite des Hügels hinabstiegen , schrien sie unkontrolliert und jubelnd . Ich beziehe mich natürlich auf die Deutschen , denn die Asiaten waren so gleichgültig wie immer . Von Grossen musste auf die Autorität seines militärischen Ranges anspielen , um zu verhindern , dass das Baldur Von Schirach-Lied " Singing to the Flags of the Hitler Youth " laut gesungen wurde . Auch ich hätte es damals singen wollen . Und als ich mich an meine Kindheit in Kairo erinnerte , wiederholte ich es mental , wie es meine Genossen zweifellos taten :
. . . Deutschland , eines Tages wirst du strahlend aufsteigen , obwohl wir sterben müssen ! Unsere Banner winken vor uns , unsere Banner haben eine bessere Zeit , unsere Banner führen uns in die Ewigkeit , ja , unsere Banner sind dem Tod überlegen !
Ja , unsere Banner waren dem Tod selbst überlegen . und sie setzten den Feinden den Tod frei , wie die Lamas der Kurkuma-Haube gerade bestätigt hatten . Wir Deutschen haben den Tod entfesselt , weil die Geschichte uns dazu aufgefordert hat ; Der Feind unserer Banner würde es für immer bereuen , seine abscheulichen Krallen in die Heimat genagelt zu haben . Ich erinnerte mich dann an das " Rebato-Lied für die Deutschen “ von Dietrich Eckart , dem Gründungsmitglied der Thulegesellschaft , von
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