1ª Edición en Alemán Marzo 2021 | Page 531

er sich jetzt sicher : Er hatte nie die geringste Chance gehabt , der Geschichte zu entkommen . Ich war nie frei gewesen , mein Schicksal zu wählen , hatte nie einen Hauch freien Willens . Es war alles Illusion , es war alles eine Täuschung . Ich fühlte mich wie eine Schachfigur von unmenschlichen Wesen gespielt , die offensichtlich die Spielregeln und die Position der Figuren kannten : Das Brett war das Geheimnis , das ich kaum erahnte , das ich aber nicht erfassen konnte , weil ich darin eingefügt war .
Ich verstand , dass ich diese pessimistischen Ideen aus meinem Gehirn holen musste , um nicht auszuflippen . Und paradoxerweise , als Onkel Kurt mich nicht dazu brachte , an seiner Erzählung teilzunehmen , amüsierte ich mich , indem ich die Daiva-Hunde beobachtete , die ich nicht mehr fürchtete : Ich wartete , ja , darauf , dass Onkel Kurt sein Versprechen erfüllte , die Bijas des Yantra zu enthüllen . Ihm zufolge konnte ich sie auch mit meinem Verstand kontrollieren .
KAPITEL XXIV
Zu all dem - Onkel Kurt fuhr an diesem Nachmittag fort - waren die drei Tage vergangen und eine eisige Morgendämmerung sah uns das Kloster nach Tibet verlassen . Die Karawane bestand nun aus den fünf SS Offizieren , fünf der holitischen Träger aus Dhaka , die die Beförderung nach Tibet akzeptierten , und zehn Kaulika lopas , Experten für Kampfkunst und tantrische Magie . Die Überquerung des Himalaya erfolgte über einen Pass , der nur den Mönchen bekannt war . Er vermied jede Bevölkerung bis weit ins Gangri-Tal , stieg jedoch auf mehr als 5.000 Meter an . und es passierte neben dem Hang des Kula Gangri , einem majestätischen Gipfel von 7.600 Metern .
Bereits auf dem Plateau von Tibet , dem Land von Pey-Yul , wir mussten geradeaus nach Norden marschieren ; Von Grossens Plan schien zunächst weit hergeholt , war es aber nicht ; und tatsächlich brachte es die erwarteten Ergebnisse . Es bestand darin , die Ufer des Brahmaputra zu erreichen , das im Gangri-Tal von West nach Ost parallel zum Himalaya verläuft , und sich auf ein Floß zu begeben , um seine wütende Strömung zu steuern : den angegebenen Punkt zum Abstieg ( wenn nicht ) wir waren vorher Schiffbruch ) würde bei 30 º lat sein . N . und 95 º lang . E . wo der Fluss " Sohn von Brahma " seinen Lauf heftig nach Süden dreht und in die Täler von Bengalen fließt . Mit einem solchen taktischen Verfahren würden wir einen Teil der Zeit zurückgewinnen , die Ernst Schaeffers Expedition vor uns hatte .
Nach Informationen , die Von Grossen zur Verfügung standen , waren Schaeffer und seine Männer auf der YungLam-Straße unterwegs , die ihre 2.000 km lange Strecke beendete . in China und darf nur von der Post oder offiziellen Beamten Tibets verwendet werden ; Kaufleute hingegen benutzten die Straße Chang-Lam . Aber Schaeffers Operation , die vom Dalai Lama gebilligt wurde , war fast eine offizielle Mission . Der Transit auf diesem Weg wäre jedoch nicht einfach , da vor Erreichen des Kyaring-Sees , dem Sitz des Abbruchs von Shambala , Dutzende von Hindernissen überwunden werden mussten . Um Ihnen eine Vorstellung davon zu geben , wie holprig diese Straßen waren , neffe Arturo , werde ich Ihnen das in nur 600 km sagen . Auf dem Weg von Lhasa nach Chamdo überquerte die Chang-Lam-Straße mehr als vierzig Gebirgszüge durch Pässe , die zwischen 3.000 und 5.500 Metern hoch waren .
In Chamdo bog Schaeffers Karawane vom offiziellen Weg ab und nahm einen Pilger-Lama-Pfad , der parallel zum rechten Ufer des Mekong verlief und Reisende direkt zum Kyaring-See transportierte . Dort angekommen würden sie ins Kloster gehen oder Gompa , der Lamas der Kurkuma-Haube , des Dämkha- Stammes , Wächter des Abbruchs von Shambalá . Dieses Kloster , das seit der Antike als " Ashram Jafran " bekannt ist und das wir in Brand gesteckt haben , befand sich hinter der Mauer der Stadt der Dämmerungen , einer Stadt der tibetischen Rasse , die für die von ihnen angebaute Safran-oder Kurkuma- Vielfalt berühmt ist . Daraus extrahierten sie ein Betäubungsmittel für den rituellen Gebrauch und eine Tinktur , mit der sie die Hauben oder Diademe ihrer Lamas färbten . Wenn alles gut gegangen ist , das
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