größerer Wahrscheinlichkeit erreicht nur der Experte den Erfolg , während der Dilettant versagt . Die " Sicherheit " des Experten basiert auf früheren Erfahrungen ; das des Dilettanten im Glauben an sich selbst ; Aber da jeder Experte zu einem ersten Zeitpunkt ein Dilettant gewesen sein muss , ist es möglich , dass der Dilettant , wenn er durchhält , eines Tages ein Experte wird .
Sicherheit ist also umso objektiver , je mehr Erfahrung sie mit sich bringt . Wenn jedoch die subjektive Sicherheit durch die objektive Realität verraten wird und sie versagt , kommt es zur Enttäuschung über die Niederlage . Es muss daher der Schluss gezogen werden , dass die Fähigkeit zur Überwindung von Fehlern ein konditionierender Faktor ist , um Erfahrungen zugunsten objektiver Sicherheit zu nutzen .
Sicherheit hingegen ist eine grundlegende psychologische Einstellung , um sich den Prüfungen des Lebens zu stellen . Wer sich der Herausforderung eines Tests stellt , muss im Voraus mit dem Erfolg rechnen , muss " sicher " sein , zu gewinnen , und ein Misserfolg darf ihn nicht davon abhalten , es erneut zu versuchen . In den vorherigen Fällen hört weder der Jäger auf zu jagen , weil er einen Schuss verpasst , noch hört der Student auf zu lernen , weil er ihn in einer Prüfung verschoben hat . Beide überschneiden sich und nutzen die Erfahrung , um ihre objektive Sicherheit zu erhöhen und „ Experten “ zu sein .
In Anbetracht dieser Konzepte kann meine Einstellung zum Phänomen der Stimme jetzt verstanden werden : Ich kam zu dem Schluss , dass " die Sicherheit , die ich in der Gewissheit der Urteile hatte , ziemlich objektiv war , weil ich mehrere Jahre lang in strenger intellektueller Ausbildung psychisch vorbereitet war ". Mit anderen Worten , intellektuell war er " sicher " richtig , wenn er sich eines Konzepts " sicher " war . Und mit solch objektiver Gewissheit in den Prüfungen sagte er mir , dass die Stimme , die ich hörte , nicht aus meinem Unbewussten kam , nicht Teil meines Selbst war , meinem Geist fremd war oder vielleicht ein anderer Geist .
Ich muss betonen , dass die Gewissheit , dass ich Recht hatte , von einer eingehenden Analyse begleitet wurde , in der ich unter anderem die Tatsache berücksichtigte , dass die Stimme Konzepte ausstrahlen konnte , die ich in keiner Weise kannte . Dies mag eine mehr oder weniger psychologische Erklärung haben , aber einige Konzepte waren sehr spezifisch und dennoch verwendete und strukturierte die Stimme sie mit großer Präzision . Ergo war die Stimme " weise " und dies hat keine ausführliche Erklärung , es sei denn , es wird akzeptiert , was es wirklich ist : dass die Stimme zu einer mir fremden psychischen Entität gehörte .
Ein weiteres Element des Phänomens , das ich bei der Analyse berücksichtigt habe , war die Tatsache , dass ich nicht von einer anderen Entität geistig " überfallen " worden war , wie es im teuflischen Besitz oder Spiritismus vorkommt , sondern dass nur die Stimme zu meinem Gewissen kam , klar und energisch . ohne psychosomatische Folgen jeglicher Art .
Mit anderen Worten , als das Phänomen auftrat , habe ich nichts Seltsames “ gesehen “, “ gefühlt “, “ gemocht “ oder “ gerochen “. Ich hörte nur die Stimme und es war , ich wiederhole , als ob mein Innenohr für mich " geöffnet " worden wäre .
Die ersten Male , als ich die Stimme hörte , war ich überrascht von der unerwarteten Nachricht , die energisch und schnell aufsprang und rhythmisch wie ein Blitz abgefeuert wurde . Es erschien nicht immer , aber als ich über eine Frage meditierte , die etwas Konzentration erforderte . Um die Qualität des Phänomens , das mir passiert ist , besser zu verstehen , werde ich einige Beispiele nennen . Sie sind ein Psychiater , neffe , und ich möchte nicht im Rahmen der Vernunft , dass Sie an meiner geistigen Gesundheit zweifeln , denn was passiert ist , sollte als Erweiterung der Wahrnehmungsfähigkeit und nicht als " Krankheit " interpretiert werden .
( Ich habe Onkel Kurt ein Zeichen der Zustimmung und des Vertrauens gegeben , weil niemand wie ich
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